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放生心得
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去市场买鱼放生的人叫什么,什么叫三观?

2024-01-21 15:11

一、青岛哪里放生泥鳅

1、
法界缘起一切无碍

2、问:什么叫三观?

去市场买鱼放生的人叫什么,什么叫三观?

3、答:一是真空绝相观,二是事理无碍观,三是周遍含融观。六相、十玄、三观的建立,阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。六相、十玄是就所观的法界之境说的,圆融三观是约能观之智说的。这种重重无尽、法界圆融的思想,虽说导源于《华严经》,而实际为中国所独创,它的法界缘起、一切无碍的学说大大发展了印度传来的大乘思想。

4、师父慈悲,如果本人吃素,而家里人他们不吃素,我们要去买菜需要买肉,即使是五净肉也不知道该怎么做才会比较如法?

5、好,就是说,你是个家庭主妇,你要去买菜,这是你的责任,对不对?但你家里其他人不吃素,你还是要帮他们买,否则会有家庭的问题,对不对?你最好不要买有生命的,买已经现成的,这是你最好的选择。就是我必须把我的道业跟家庭保持平衡,我不能闹家庭革命,但是我也要保存我的道业。你买那个已经死亡的,没有经过直接杀生的,这个是不得已的方法,是可以的,至少我们没有犯杀业。

6、如果你觉得会有愧疚,我们不是每天做功课吗?给他回向一下,所以我们回向都是:乃至于有缘众生或者无意间所踏杀的众生。因为开车的人有时候会杀死众生,虽然没有罪业,但是这毕竟是一个恶因缘,所以我们每天要回向一下。

7、我认为,放生就是因为各种因缘通过购买,救助,等方式对动物进行有效的回归自然,现在很多人图名图利,完全不顾他们的死活,就是为了让人知道他放生了。

8、事件回归到几年前,记得那时候在黄陂有放生组织,对鸟类,鱼类,包括甲鱼乌龟放生,我那天刚好上山,发现很多当地的农民在那里抓鸟,因为这些鸟根本飞不好,很多都掉到水里了,我首先把那些人赶走,然后一个个鸟捉住,把他们放到后山,最要命的是两件事。

9、第一件,一个刺猬掉到水沟,活活的淹死了,而且是淹死很久的那种。

10、第二件,一只鸟在一个沟里站立得一动不动,但是他还活着,满身都是蚂蚁,皮毛所剩无几,骨瘦如柴,看着我的内心不知道多难受,我恨那些没有责任心,只顾图名放生的人,根本不顾他们的死活。

二、南京哪个地方能放生乌龟的

1、当我把它弄上来,还是一样站立不动,估计也走不了了,给他吃的他也不吃,静静地他倒下了,内心无比失落,他没有任何表情,然后我就把他们埋葬了。

2、我觉得不管你放生不放生,如果去放了就要对他们负责,这是最基本的,好比我昨天放生,把它放到基本上可以安居乐业的地方,让他换过了,游走了,再走,如果你会念皈依咒,那就给他念,如果不会,那就用手机放皈依咒给他听,这是最基本的,希望每个人做任何事情都能够圆满,不要只为了自己,这样你放生等于杀生,起不来一点作用。

3、首先谈的是结缘。所谓的结缘,就是与众生结的是善缘或者是恶缘。

4、善缘就是好的缘或者对别人有益的缘,使得他人对你产生好感。譬如,你曾布施钱财给别人,使他能度过难关,因而他对你心存感激,心有好感;或者有人介绍你去受五戒,未来可以保住人身,不会下堕三恶道;或者有人为你介绍正法团体,让你可以在正法团体修学正法,未来有因缘破参了,第一个想要感恩的人一定是介绍你进入正法团体的人,因为他介绍你进入了正法团体,让你明心见性了。诸如上面所说的缘都是善缘。因此,凡是好的缘或者对别人有益的缘都是善缘;这样的善缘应该多多与众生结缘,未来有因缘见面了,你所说的话他会欢喜的接受。

5、恶缘就是不好的缘或者对别人不利的缘,使得他人对你有不好的感觉或者是厌恶的感觉。譬如有人不管别人的感受,喜欢在家里唱卡拉OK,而且唱得很大声,吵得邻里不得安宁,规劝也不听,导致别人对他的印象非常不好;未来世有因缘见面了,就会莫名其妙地讨厌他,对他所说的话不会信受;既然所说的话别人都无法信受,更不可能冀望别人会帮助他了。又譬如有些人喜欢妄语,能够颠倒黑白,后来别人知道那都是不如实语,就会对他有所戒心;未来世有因缘遇到了,就会觉得这个人非常不可靠,与他保持距离,更不用说会帮助他了。又譬如过去世曾经杀过人,使别人含恨而死,对方当然想报复回去;未来有因缘遇到了,就会反报回去;所以在世上,常看见有人对不熟悉的人没来由的就会起瞋,也毫无理由的将对方杀死的现象出现。诸如上面所说的缘是恶缘。因此,凡是不好的缘或者对别人不利的缘就是恶缘;这样的恶缘应该要避免,以免未来世有因缘见面了,莫名其妙的讨厌你、不帮助你。

6、从上面所举的例子可知,应该要与众生多结善缘而不是恶缘。因为与众生结善缘,众生看到你,不论是现在或是未来世换了色身,与今世的色身不一样,而且未来世的意识也不会是今世的意识,所以他不认识你;可是一旦接触了,两个人的种子就会流注与相应,不知不觉的对你有好感。如果所结的是恶缘,如前面所说,就会讨厌你,你所说的话他不信受。在经典里有一个很好的例子可以说明,与众生结善缘或者恶缘所得的结果真的是大不相同。

7、在佛世,有一天,佛陀带了迦叶与阿难两位尊者一同行脚,时近中午,天气很热,所以在路边大树下休息。佛陀看见不远处有块瓜田,请阿难尊者前去化瓜,让大家解渴。阿难尊者来到瓜田,看见田里有一位女子在看守,于是阿难上前向女子化缘,希望得到瓜来解渴。当阿难一说完,那位女子便拒绝阿难的请求,并恶言恶语的要阿难赶快离开。阿难回去向佛禀白后,佛反而叫迦叶尊者去化缘。当时,迦叶在佛旁听到阿难化缘不成的消息,也觉得自己没有多大的把握;但是佛陀吩咐了,不得不去化缘。当迦叶来到瓜田时,女子一看见迦叶,很高兴的站起来,向尊者顶礼,并频频询问“尊者从哪里来?要去哪里?是否需要食物充飢”等等。而且不待迦叶开口,主动挑了一颗最大最好的瓜来供养迦叶,让迦叶有点受宠若惊。阿难看见迦叶抱着瓜回来,心中很纳闷。因为这样的缘故,佛就为迦叶和阿难开示两人过去世所种的因缘。

8、在无量劫以前,阿难与迦叶同为出家人。有一天,两人同伴行脚参访,在行经的道路上看见一只死猫。由于当时的天气是夏天,非常闷热,所以死猫的身上很容易发出腐臭的味道,而且身上有很多虫蚁正在啃食死猫身上的肉。阿难一见到死猫,心生嫌恶,立刻捂着鼻子匆忙地离开。然而迦叶看到死猫,非但没有生起嫌恶的念头,反而欢喜的为这只死猫作三归依,并在路旁挖了洞,将猫埋起来,并祝愿牠早日得生善处。

9、当佛陀说完迦叶与阿难过去的因缘后,接着对两位尊者开示:瓜田中的那位女子,就是死猫前来投胎转世的。因为阿难曾对死猫生起了嫌恶的心,所以今世遇到这位女子,非但没有化到瓜,反而遭到女子的辱骂回来。迦叶当时对死猫没有心生嫌恶,反而欢喜的为死猫作三归依、埋葬及祝愿;所以今世遇到这位女子,这位女子不仅心生欢喜,而且不待迦叶开口,就化得解渴的瓜回来。

10、从上面的例子说明,可以告诉大众两个重点:


参考资料